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    樋田センセの戯論をカンタン破折集 (編集中)

    樋田センセの戯論をカンタン破折ーYOUTUBE編(コメントで破折)
    https://www.youtube.com/channel/UCipXya6sJbMUV4hy-Q_XJxQ
    必見!1.「(樋田氏の言い分であれば)弘安元年に究竟したはずの本尊が、最晩年になって究竟しなくなった事になるぞ!!!この『大矛盾』をどう言い訳するのだ!」https://www.youtube.com/watch?v=FO24cYEo9qM


    樋田センセの戯論をカンタン破折1
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1207.html
    <内容>結局、御本尊を誹謗しながら「戒壇本尊と直結させてない本尊は御真筆であろうとも絶対に功徳が無い」文証を一つも提示出来ない【法華極大誹謗者】である事を”的確な文証” によって破折され樋田氏カンタンに敗北!


    樋田センセの戯論をカンタン破折2
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1209.html
    <内容>「木画二像が、開眼前の御本尊の事」なのは、「元意」と言い訳するも「元意」を証明する文証の提示が無い事を指摘され樋田氏さらに敗北!


    樋田センセの戯論をカンタン破折3
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1210.html
    <内容>「木画二像は開眼前の御本尊の事」が元意である証明となる文証の提示が出来ない上に、
    「仏」=本尊 との幼稚な教学を指摘され、樋田氏は、恥の上塗りでさらにさらに敗北!


    樋田センセの戯論をカンタン破折4
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1211.html
    <内容>*考える人*の主張を「木画二像の前に「経」を置けば "本尊" となる」と曲解している事が判明した樋田氏。『問題の前提』となる相手(考える人)の主張の認識から狂っているのだから、すべてが愚論になっていると破折され全面敗北!


    樋田センセの戯論をカンタン破折5
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1212.html
    <内容>都合により文証不要論を唱える樋田氏。
    「法華誹謗と関係の無いことなら、必ずしも文証が必要とは言えないが、
    『我々が無間地獄に堕ちる「法華誹謗」に関する文証は絶対に必要』」との道理を ”的確な文証” を元に再提示され敗北!
    しかも、「仏の根拠正しい文証を元に正邪を判別しなければならない」等と説教する自身の動画によって自爆!


    樋田センセの戯論をカンタン破折6
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1213.html
    <内容>*考える人*の破折を「御本尊は仏では無い」部分を ”切り文" して、詐欺公式を作成し、つまりは、「本仏も仏の内だから仏=本尊」(主意)と、言い逃れの屁理屈で正当化しようとする樋田氏。
    「御本尊は仏では無い」の直後に注意書きとして大きく書いてある
    《大聖人が「御本尊とすべき」とされているのは、「諸仏」では無い!『本仏』なのだ!》
    の証拠を突きつけられ、『切り文による言い逃れ』がバレて恥ずかしい敗北を期する樋田氏。


    樋田センセの戯論をカンタン破折7
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1214.html
    <内容>文証を全く提示できず、切り文による言い逃れしか出来ない樋田氏。
    文証否定者でありながら厚顔無恥にも*考える人*に対し逆に文証を要求。
    *考える人*に、すぐ同抄内の文証と道理を提示され敗北!
    樋田氏は、御書が全く読めない事が判明した。


    樋田センセの戯論をカンタン破折8
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1215.html
    <内容>木絵二像開眼の事内の御文の整合性で反論出来なくなった樋田氏。
    他の不的確な御文によって、「釈迦像を大聖人は本尊とした」(主意)と希望的観測で言い訳する。
    しかし、*考える人*により、「釈迦像を大聖人が本尊とした」と限定される文証を要求される。


    樋田センセの戯論をカンタン破折9
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1216.html
    <内容>勿論「「釈迦像を大聖人は本尊とした」文証など出せない樋田氏。
    逆に「一念三千」に関する文証を*考える人*に要求。
    *考える人*が即座に提示した一念三千に関する的確な文証によって「一念三千の法門を知らなければ法華誹謗になるのか」と詰問され敗北!


    樋田センセの戯論をカンタン破折10
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1217.html
    <内容>敗北続きの樋田氏。
    とうとう頭破七分の発作か、法華賛嘆行為に文証を求めると言う顛倒発言をはじめる。
    法華誹謗行為に文証が必要なくて、法華の御本尊を勧める「法華賛嘆」行為に、どうして文証が必要なのかと言い返され、一撃で敗北!


    樋田センセの戯論をカンタン破折11
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1218.html
    <内容>イマダニ、「法華誹謗」に当たる御真筆本尊誹謗を勧める文証の必要性を否定し、逆に、
    「法華賛嘆」に当たる御真筆模造本尊信仰を勧める文証を要求する顛倒思考を笑われ樋田氏再敗北!


    樋田センセの戯論を少し詳しく^^破折12
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1220.html
    <内容>「文証を否定していない」「文証のみだけで大聖人の仏法の深義全体を明確にはできない」と言い訳する樋田氏。
    『それなら、文証 "も" 提示すれば良い』と一撃で破折される。
    さらに、『三証のネット公開に関する質問』に対して「その模様は公開しております」と答えた証拠を出され恥ずかしい敗北を繰り返す。


    樋田センセの戯論をカンタン破折13
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1221.html
    <内容>『佐前なので「釈尊像」を「本尊」と定められた』(主意)と言い訳する樋田氏。
    佐前から本尊は「法華経」と定められた明らかな文証によって朝一番に速攻破折される。


    樋田センセの戯論をカンタン破折14
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1222.html
    <内容>*考える人*の数々の反論に返答不能となった樋田氏。
    急に関係の無い第三者とのツイートを取り上げて破折したフリをする始末。
    それも、私に反論不能となって三日間も音信不通となった完全敗北者のツイートだったのだ。(^O^)アハハ!!


    樋田センセの戯論をカンタン破折15
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1223.html
    <内容>毎日毎日反論不能で敗北続きの樋田氏。
    個人信仰者の本尊の入手先など、全く法論と関係の無い事をわざわざサイトに長々と書き始める。
    が、あまりにつまらない内容なので、まとめて次々に破折される。


    樋田センセの戯論をカンタン破折16
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1224.html
    <内容>「此の時地涌千界出現して、本門の釈尊を脇士と為(な)す一閻浮提第一の本尊」が、「「弘安二年の大御本尊」だとの「すぐに思考停止」の誤講義を始める樋田氏。
    『此の時』を6年後と解釈した愚かさを笑われる。


    お笑い樋田くん
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1225.html
    <内容>呆れる程、次元の低過ぎる論しか書けない樋田氏。
    歴史に残るオカシナ発言を特集され笑われる。



    編集中
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