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    『阿部英樹』なる我慢偏執にして厚顔無恥の狂信者を極カンタンに破折する。2

    『阿部英樹』なる我慢偏執にして厚顔無恥の狂信者を極カンタンに破折する。
    http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1291.html
    において、

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
    大聖人曰く
    *今末法に入つて二百余歳*聖寿54歳

    *銅の釈尊をやきし守屋は四天王の矢にあたり東大寺興福寺を焼きし清盛入道は現身に其身もうる病をうけにき彼等は皆大事なれども日蓮が事に合すれば小事なり小事すら猶しるしあり大事いかでか現罰なからむ。*

    も聖寿54歳の御作である。

    わかるかなあ〜(^O^)アハハ八八ノヽノヽノヽノ \ / \/ \!!
    頭破七分の末期で、わかるかなあ〜(^O^)アハハ八八ノヽノヽノヽノ \ / \/ \!!
    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    と書いたが、予測通りだった。(^O^)アハハ八八ノヽノヽノヽノ \ / \/ \!!

    「ニチレンショウシュウ」の頭破七分の末期患者『阿部英樹』なるもの曰く
    >意味不明?(笑)頭大丈夫?(笑)

    だそうである。(^O^)アハハ八八ノヽノヽノヽノ \ / \/ \!!

    で、これまた
    「ニチレンショウシュウ」の頭破七分の末期患者『阿部英樹』なるもの曰く
    >仏法の三時の次第、仏法の時間軸1222年、1253年のわからない哀れな沖縄の小心者よ( ´△`)で、お前のネットの本尊は何年の本尊だ?(笑)

    と、「ニチレンショウシュウ」も言わない珍論をホザキ始めた。

    『阿部英樹』なるものは、200ー54の計算さえも出来ないのだ。
    (^O^)アハハ八八ノヽノヽノヽノ \ / \/ \!!
    大聖人は、御自身の生誕より146年以上も前から末法に入ったと仰せなのである。
    それに対して、この『阿部英樹』なる頭破七分の末期患者は、大聖人の御生誕日が像法の始まり、立宗宣言の日が末法の始まりとでも思っているようなのだ!
    (^O^)アハハ八八ノヽノヽノヽノ \ / \/ \!!(^O^)アハハ八八ノヽノヽノヽノ \ / \/ \!!
    こんな珍論、日顕日如も樋田センセも言わないであろう!
    (^O^)アハハ八八ノヽノヽノヽノ \ / \/ \!!(^O^)アハハ八八ノヽノヽノヽノ \ / \/ \!!(^O^)アハハ八八ノヽノヽノヽノ \ / \/ \!!


    正法
    http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E6%B3%95

    像法
    http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%83%8F%E6%B3%95

    末法
    http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AB%E6%B3%95
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